灵岳寺

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灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。灵岳寺创建于唐贞观年间。灵岳寺传说先有寺后有斋堂城。辽代时重建。元年(1239年)、至正年间、清康熙22年(1683年)、雍正11年(1733年)四次重修。2003年被列为第七批市级文物保护单位。灵岳寺的寺院处于白铁山主峰前的平台上,其朝向为南,在中轴线上有山门、天王殿和释迦佛殿。寺的南部山门两侧为钟鼓楼遗址。其中天王殿为悬山式建筑,建筑设计极为巧妙。在殿内供奉着四天王、韦陀及接引佛塑像。释迦佛殿,为单檐庑殿顶调大脊式建筑,面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱,拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉的是一佛二菩萨像,系柳木雕刻,高近4米,可惜佛像在1954年被拆毁。寺内现存至元三十年(1293)《重修灵岳寺记》碑以及清康熙二十二年(1683)《重修灵岳禅林碑记》。
中文名称
灵岳寺
外文名称
Ling Yue Si
地理位置
门头沟区斋堂镇
创建时间
唐贞观年间

灵岳寺石头的神奇传说

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坐落在京西深山里的一个小山村名叫灵岳寺。四面环山是个小盆
灵岳寺 灵岳寺
地,虽然村子很小但景色却非常迷人,特别 灵岳寺
是村边的那几块独特的大石头,不仅给这个小山村增添了风景,更为其带来了神秘。

灵岳寺一担石

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在村子北面,海拔近千米的白铁山梁有一对平整光滑方形与本山岩石不同的巨石
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。见到人都十分地好奇,不禁要问,这么重的巨石是怎么到山梁来的呢?
相传很久、很久以前东海王为增大自己的势力,扩展水域,造成海水泛滥,祸水蔓延到我的家乡一带。冲毁村庄,淹没树林和粮田,冲走了牛羊,给人们带来巨大的灾难,靠人力根本无法解决,人们再也无法生活下去了。哭喊震天,惊动了天廷。天神顺风耳听到后上报玉皇大帝,玉皇传令千里眼快看看凡间出了什么事,千里眼放眼一望,惊叫起来:“玉皇大事不好了,天下海水泛滥民间灾难大极。” 玉皇立即召开应对会议,经过讨论决定派得力大神二郎神下凡解决。二郎神下凡来指挥人们造堤筑坝与洪水展开搏斗,可是今天修明天就又被洪水冲毁,二郎神无奈只得返回天庭讨新法。太上老君献策:“我看,这么大的水只有用山来挡,玉皇您,就让二郎拿咱那赶山鞭去移山挡水吧!”玉皇采纳,叫二郎神带神鞭再次下凡从西北赶太行等群山,向东来挡水,为了尽快解除水患不仅抓紧时间挥鞭赶山,还肩挑两块巨石增加挡水进度,真可谓恪尽职守。但天也有不测风云,就在这时,出了孙悟空大闹天庭事件,玉帝派诸神捉拿连连受挫。在情急之下传旨二郎神火速回朝前往捉拿孙悟空。二郎神分秒不敢怠慢放下肩上的石头收鞭上天去了。
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就这样形成了今天海陆的区域,那他肩上的巨石放在那儿了呢?就放了在村北的白铁山梁上。为了颂扬二郎神赶山挡水造福人类的功绩,人们把这对巨石,叫做“二郎担石”。因只有一对巨石又称为“一担石”,村民上山走到这里都要前去膜拜,代代相传。这个传说是从何时相传的,无人知晓。在唐朝贞观年兴建了当地最早的寺庙,香火千年,人杰地灵,林草旺盛。看来这与神赶来的山和担来的石定有渊源

灵岳寺神人石

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大自然的造物鬼斧神工真是让你不得不折服,在我村“灵岳寺李村”有着这么一个奇特景观,村前和村后各有一尊人形巨石,形成两位大石人监守,真可谓瞻前顾后。我村人叫其“神人石”或“老石人”。这两尊老石人是怎么来的呢?
这还得从二郎神赶山的传说说起。传说当年东海龙王扩大势力拓展海域,造成当地水患,靠人力无法抗争,人们家破人亡流离失所,到了难以生存的境地。后来惊动了天廷,仁厚的玉皇
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帝,派二郎神带赶山神鞭下凡从西北赶山挡水。事有凑巧,正当二郎神日夜兼程向东海行进之中,天廷突发了孙悟空大闹天廷之事。玉帝派遣多神缉拿孙悟空,却连连失利,无奈中玉帝急令二郎神火速返回参加缉拿。得令之时,二郎神正好到我村这块儿,天命必从,他立即收鞭复命。可是这多日来废寝忘食地工作实在太累了,尽管任务紧急不能休息,不能吃饭,怎么也得喝口水吧。那这水到哪儿去喝呢?抬头三眼一看,山下有一清泉,当时传令跟随的两个小神前往,到后一个山前一个山后看守,自己来到清泉喝起水来,没想到这泉水太好喝啦,又凉又甜清醇可口,再加上连日劳累上火,二郎神喝了一口还想喝一口。就这样超了他计划的喝水时间,等他想起眼看返回天廷的时间是一秒也不能再耽误了。否则就要违背天命,天命不可违!说时迟那时快,好个二郎神纵身拔起立刻身入云端不见踪影。
二郎神按时返回天廷准时复命了,并且捉拿到了孙悟空。可是他派去前山和后山为他看守的两位小神却没有得到命令,仍坚守在那里,也不知是他捉拿孙悟空激战忘记,还是怕玉帝怪罪,反正一直没等到他返回命令,两位神也不知等了多少年,终于石化了。
我的先祖来到这里看到甘甜的清泉,独特的环境就在此安下家来。经过数年的繁衍,形成了村落,两位天神也就成了村子的“保护神”,出现了这独特景观

灵岳寺金虎石

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金虎石,又称护村虎石。金虎石在村的正西松树坡岭头。此石露出地面部分
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成卧式东西走向,高一丈长两丈宽六尺,四面黑色,伸向东边(靠村向)红色,看上去好似张开血盆大口,正在怒吼。真可称吼声惊天威镇四方。那么这块巨石东侧一面怎么变成红色的呢?
相传在很久以前。这块巨石里住着一只金老虎,东侧设有门口往来。不知怎么让一个南蛮子知道了。他就在巨石东侧堆起木柴生起大火,想把石头烧裂把金虎捉住。随着大火的燃烧,温度不断增高石面呈现出通红通红的颜色,南蛮子脸上沾沾自喜,嘴里还不断念咒:“金虎快出来,金虎快出来!”正在这时,金老虎也确实感到再也不能忍受下去了,金老虎想,我决不能让他阴谋得逞,要奋力一搏。好个金老虎,用头撞开巨石飞冲出来,南蛮子这时正为马上就要得到金虎,高兴走神没有设防,当场被飞起的通红石块砸死。。因此这块巨石得名“金老虎石”,石头的东侧从此成了红色。金老虎到那儿去了,是又回到石头内,还是另选他乡不得而知。但,金老虎的故事流传至今为我们的生活增添了美丽的色彩。

灵岳寺虎窝石

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“虎窝石”,在我村南边有一个山梁叫南岭头,在山梁的西部有一块方圆二十平米左右平整的石面,村民叫做“虎窝石”。按地势此岭头高耸在我村和清水河谷中间,真是一个了望南北的极佳观景点,那怎么不叫观景台,非叫“虎窝石”呢?
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祖辈传下来说,很久以前我村一带松林茂盛,老虎出没。家家都有猎枪,其中有一位猎户,他每次打中猎物,都让枪口先喝猎物的血。日子久了,他的这支猎枪出现神奇,使用此猎枪,只要枪声一响,百分之百射中猎物,并且枪枪打中要害。一天本猎户来到南岭头一带打猎,忽然一阵风起,松林涛涌,一只猛虎从林中向他扑冲来,别无它想出枪射击,虎应声倒下。还没等他想什么,林中风又起,只见两只比刚才打死的略小点的老虎,一前一后咆哮而来,猎户急速装药弹一射再射,将二虎击毙。好一场人虎斗,真是惊心动魄。这三只虎一人怎么弄回去呀。他来到山岭头上,一边喊村里的人快来帮忙,一边观察地况。忽然发现密林中一块又干净又平整的大石面。再细看石头的周遍草木上有好多,虎毛毛,心想不好!我这不是到虎窝里来了吗,手下意识地向弹药葫芦摸去,这一摸不要紧,汗水从头上冒出来,原来没枪沙了。而就在这时,岭下林边草动树摇,一只更大的老虎飞奔而来。跑!人那能跑得过老虎,不跑,没枪沙了,一枝空枪怎能打得过虎?活命的欲望指使他抓耳挠腮浑身乱摸,忽然一硬物碰到了手,烟袋,烟袋锅?啊!烟袋锅有铜制的咀儿,好,太好啦!就用它。装药、装烟袋咀儿,砰!一声枪响,虎又倒下了,猎户也瘫坐在虎窝里。
后来村里的人来,抬上虎,扶上猎户回家了。数年过去了,由于林木砍伐,岭头成了光秃秃山岭,猎户的姓名也被人们忘记了。但此石“虎窝石”的名字却一直流传到今天。

灵岳寺奇岩石

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奇岩石又称奇石岩和齐石岩。奇岩石位于我村北部白铁山南岭中部,说它“奇”,是因为此石如一本千页石书侧放在山岭上(平卧式多层页岩)。长约千米左右,这样的一本巨卷,你说奇不奇?所以称其为“奇岩石”或“奇石岩。”说它“齐,”是因为从山顶一直到山根千米之长的石壁,如刀切笔直整齐。所以又叫其“齐石岩”。那,为什么在白铁山岭会出现这样的独特景象呢?
相传很久以前,白铁山南北的两个村庄(王家山村和灵岳寺村)同享其山林地,先辈没有确定下来双方此山的分界,但随着私有观念的加强,领地资源占有欲不断增长,双方互不相让各自都想占有更多的地域和资源,为此出现激烈的争抢,并且越演越烈,后来演变成刀枪相见的争斗,原本的一脉相邻,此时两村村民(包括联姻的亲戚)都成了仇敌。连绵不断的争斗,不仅很大程度地贻误了农时,还连连伤害了双方的村民,给双方都带来了无穷的灾难。这真是冤冤相报无时了,相报年年把“灾”遭。争斗也不知进行了多少年,后来被天廷得知,当又出现在山下的大规模争斗之时,派雷公出面,顿时乌云翻滚,一声巨雷,惊昏了双方头脑,震酥了手脚,击碎了使用的武器 ,同时将山体自东向西劈出一条齐刷刷的石壁。也不知过了多长时间,天晴了,人们才清醒过来,看到眼前的一切,明白了老天给划清了界线。
从此两村各自在自己的区域内开展劳作,相安无事,成为和睦村邻。这真是:先辈一忽留祸根,后代数载打斗拼,上天明断线界划,下凡依从地域遵。奇岩石书虽无文,映出道理无限深,疆土本已早年定,妄图分裂天地恨。

灵岳寺金马洞

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在我村(灵岳寺)白铁山腰自西向东的林间路旁突出一块不起眼的石灰岩石,石头下面有一个洞。当初人们谁也没有发现它有什么与众不同。但后来发生了一件人们意想不到的事,使我村的人知道它可是块非同一般的石头,有着神秘的色彩。那究竟发生了什么事呢?

灵岳寺村西边菜家岭

相传很久以前我村西边菜家岭,有一家心地非常善良的人家,每天男子到井边挑水时都遇到一个黄色的小马驹来喝水(别人碰不到),他打上水来都先让这个马驹喝。马驹也不白喝,喝饱水后往水筲吐一个小金钱后,去大东岩,男子挑水回家。这一人一马如同知己,相处的非常友好。就这样长久的来往着。但没有不透风的墙,日久天长了别人就知道了这事,人们猜测这马驹一定是一个不寻常的神马驹。就有人给这家人出主意,让他们用红头绳把马驹拴住(传说红头绳能拴住神物)。但这个男子并没听这些人的话,人马继续友善相处。

灵岳寺南方的生意人

后来,来了个南方的生意人,偷偷到大东岩,进行了考察,发现那里有一个大石门,推想这马驹,保准是去了这门里。他四处打探从高人哪儿得知,霜打过两次的双马(两个连体)黄瓜,能打开这石门。事有凑巧,菜家岭有一人家种的黄瓜秧上,结了一条双马黄瓜。这可乐坏了这生意人,生意人和瓜主人,签了重金买瓜的合同。瓜主见来了发财机会,更是百般呵护这瓜。这瓜还特争气,长势一直良好。秋天来了霜期已到,双方沾沾自喜,而就在这节骨眼时,生意人南方生意出了个大问题,必须亲自去处理。没有办法,生意人只好亲自走一趟,临行时再三叮嘱瓜主人,要万万把这双马黄瓜看好,瓜主人也一次次向生意人保证没问题。那时交通不便,只能骑马和步行,往来一趟起码月余,再加上遇到的是件大事难事,哪能很快回得来。可这下霜随节气说来就来了,一条水灵灵黄瓜被霜一打,马上蔫瘪起来,并且一天胜似一天,瓜主人,心急如焚吃不下睡不着整天在黄瓜边走圈圈儿。眼看这条黄瓜就要坏掉了,到手的重金就要成为泡影。瓜主人是真急瞎了眼。经千思熟虑,又和家人商量,最后决定,采取紧急措施,把瓜摘下来保存。就这样这条宝贵的双马黄瓜被摘下来了,瓜主人对其严加看管。
过了一段时间,生意人终于回来了,一见瓜脸色突变蜡黄,瘫坐在地上。瓜主人见状懵了,赶紧上前一边搀扶一边探问怎么回事,生意人有气无力地说:“这瓜摘早了,这瓜必须要霜打两遍才能成宝物打开那石门。”事到如此再说什么也没用了,也只能死马当活马医了。生意人拿着这霜打了一遍的双马黄瓜去了大东岩开石门。尽管这瓜霜打了一遍别说还真有了神力,石门真给慢慢地打开了缝隙,生意人从门缝往里一看里边是金光灿烂,金马驹成群,还有数不清的金银财宝。可是这双马黄瓜霜才打了一遍神力不足,只听,咔刺一声瓜断成两段,随之石门嘎噔一下又关上了。生意人急怒之下,雇来许多山民在石门前堆放柴草生起大火,想用火把石门烧开或用烟把金马驹熏出来。就这样大火烧了七七四十九天,可是任凭你怎么烧,石门也没开,也没熏出金马驹。并且人们还发现一幢怪事,这么大的火却没什么烟,这是怎么一回事呢?这些天来人们光顾了加柴加草烧火,没注意周边的情况。今儿生意人说不烧了,人们才发现东北方向十几里外的白铁山峦上空浓烟弥漫。这又是怎么回事呀!
满脑疑惑的生意人和山民,顾不上多日来的心身劳累向白铁山奔去。到了山顶一看,山腰上正冒着一股浓烟,等跑到跟前一看,原来这烟是从一块巨石下的洞里冒出来的。洞口已结了厚厚的烟垢,巨石也有些热度,原来金马驹的住所西有石门东有洞口。正是这样烧了七七四十九天的大火无烟,金马驹也早从这里出来逃生了。并且石门有这么好的通风口自然起到了良好降温保障,所以出现外边加温里边降温的情况,任你怎么烧也不会把它烧裂。
从此这块石头得名“金马洞石”,石下的洞,得名“金马洞”。金马驹的故事流传到现在。据传哪个生意人气死在回家的路上,金马驹受此一劫后,是另选新家还是一看太平又回故里了呢?至今无人知晓。我想,金马驹一定还在这里,常言故土难离。那,金马驹还能出来吗?我看,那就看我们的善良和勤奋啦!

灵岳寺白虎洞

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灵岳寺大公牛

在很久以前,柏峪村的大户牛家养着一条膘肥体壮,足有一千多斤黑色的大公牛。这牛在十里八乡,不仅力大有名,而且还非常仁义听话,每天自己早出晚归上山吃草,不用人去放牧。可有一段发生一件奇怪的事情,一连几天,这牛不仅回来的晚,还浑身是汗,口吐粗气。引起了牛家的注意,就派人偷偷地暗中跟在牛后进山了,进山后只见那牛好像有什么急事似的匆匆忙忙的吃草。过了一段时间,好像吃饱了样子,抬起头向东边的方向跑去。一直跑了十几里的路程来到大独山附近一平敞的草地停了下来,低头“哞”的一声低吼。只见吼声未断,旁边林中树摇草动,随着“嗷”的一声虎啸,一只头顶硕大“王”字的白色花纹体长足有三米的猛虎,从林中冲了出来。

灵岳寺场面

草地上立刻出现青牛白虎搏斗的场面。只见白虎须毛竖立,张开血盆大口钢齿暴露,招招对向牛脖颈,势有一口咬住牛喉,让其即时毙命之式。一双利爪带十把银钩,左右挥舞次次指向牛的两肋和肚皮。势有一招得手就让牛开肠破肚立刻身亡之式。一条长尾如鞭来往横扫,每每抽向牛的眼睛,势有一鞭抽中让其失明,任己宰割之式。只见青牛一改家畜的和顺,原始的野性暴露无疑,双目圆瞪如烛,说牛是慢性此时是丝毫也不慢,攻防进退招招敏捷快速如箭,一对尖角如剑四面飞舞,既保全身,又剑剑锋芒刺向虎的胸膛,势有一攻得手让其五脏碎裂再扬剑抛向天空摔其个腿折腰断脑浆崩裂之式。好一场兽中之王和家畜大将的生死决战,杀得是沙石横飞,尘土飞扬,啸吼震天,地昏天暗。但现时双方势均力敌势力相当谁也暂难取胜。派来得的人看的是目瞪口呆,吓得是心惊肉跳,浑身酥软,没什么办法,只得赶快回家报信。
晚上牛回来了,牛家立即商谈杀虎对策。经过一番商量最后决定还是用牛杀虎,办法是在牛角尖上安上利刃,给牛添加草料加强喂养,这样牛就得到了虎没法得到的两个有利条件。不久,牛角上的利刃刺穿了白虎胸膛其五脏碎裂死了,白虎死后人们把剥下来的虎皮晾在碾子上,凑巧被这头牛碰上,它没弄明白以为虎还活着,仇敌相见分外眼红,就用尽全力不顾一切地顶撞了上去,结果牛头撞在坚硬的碾砣上撞死了。
“青牛战白虎”惨烈的故事在我的家乡广为流传至今,并且在牛虎斗的地方和白虎活动的地方形成两个村落,牛战、白虎头。那白虎的虎穴在那儿?却很少有人知晓,现在我就告诉你为你。

灵岳寺老虎港沟边

听祖辈讲这只白虎就住在我们村东南老虎港沟边的一个天然石洞里,石洞高六米,长十二米,宽五米左右。洞口外流淌着长年不断的溪流,清澈的泉水自北向南哗哗的奔流着,一棵翠柳茁壮地长在溪边,与石洞相望。我们村叫它“白虎洞”。
当初,白虎怎么选中这儿,为家呢?从实地分析,可见,有天然宽敞的洞穴,有长年保障的水源,这条沟南北走向与沟外一条西沟在这里交汇形成丁字形,顺沟而行北边可达王家山、白铁山黄草梁一带,向南而行可达大独山、清水河、大南山,向西而行可达我们村、东西北山一带,可谓白虎出行寻食方便,又便巡视自己的领地。我想正是这些得天独厚的条件才使白虎选中了这里定穴安家的。

灵岳寺仙人洞

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在我村北白铁山西部快到山顶的石岩上有一神奇山洞。人们叫其“仙人洞”或“银洞湖”。说此洞神奇,奇在何处呢?为何神奇?您想知道吗?那就让我为您一一道来。
先说“奇处”:

灵岳寺一奇

,洞大、洞中有洞。此洞在岩崖上生成,洞穴高五米左右的,地面面积有四十五平米左右(相当一个教室那么大)能同时坐七八十人,在京西洞穴中除去像石花洞、八奇洞等溶洞外,面积是目前最大的。另外在大洞的里端还生有一个直径一米的小洞,小洞有多深无人探索还不得知。

灵岳寺二奇

,洞生在快到山顶位置却有水。水在小洞入口不远处的一个直径深度不足半米的小石臼里。在这么高的位置能有水让人不可思议。

灵岳寺三奇

,洞中水冰凉,取之不完。在小洞里小石臼中的水接近零度,喝起来扎牙根凉得刺骨,渴也不能多喝。装水的石臼虽小,但是你取多少它立时补多少使你取之不完。
四奇,洞口对面笔直的岩崖缝里长着一棵青翠的古松,从树种的抗旱能力来讲,松树的确是一种有着极强的抗旱能力树种,但也不能长久无水长成直径七八十公分十几米高的大树呀,可这棵古松确实如此。
五奇,洞内干净,山洞,一般来说,蛛网密布,树叶杂草遍地,灰尘四处。此洞却是另一番景象,洞内干干净净,是有人经常打扫吗?不会。因这深山老林很少有人来,那是什么原因呢?

灵岳寺再讲“奇因”

相传很久以前,爨底下村(京西明清古村)有一酷爱下棋的青年,上白铁山砍柴,天气很热口渴得特别厉害,就在山里找起水来,找啊、找啊,找到一个山洞,进洞一看坐着两个老长髯老者,青年人忙上前问老爷爷这里有水吗?老者说:里边小洞石臼里有,青年人一看大洞的尽头真有个小洞,渴得厉害他顾不得别的借着微弱的光爬进洞里,在不远处发现了水喝起来,没想到这水太凉了,喝了几口凉得再也喝不了了,出来一看两位老者正下棋,就在旁看了起来,越看越觉得下得好就越不想走,就这样看着。后来肚子饿了,手捂着肚子看,老者看见了对他说:“饿了吧,这儿有桃子你吃吧。”青年人饿得太厉害了,就吃了一个,等会儿饿了就再吃一个。有时抽空往外看看,只见外边的山一闪一闪的,一会儿青色一会儿黄色,就这样痴迷地看棋,一共吃了多少桃他也记不清了,最后把所有的桃子都吃光了。
也不知看了多长时间,忽然想起该回家了,这时再看自己的斧子和绳子,一看不要紧,绳子和斧柄都烂没了,斧头也只剩下个小斧头。这是怎么回事呀?青年人十分诧异,这下回家准的挨俺爹的揍,那也没别的法,还是回家吧。等他到村一看,村里的房子和人全变了,人一个也不认识,他家的大门口也找不着了。咦?这又是怎么回事!怪!太怪啦!青年人赶紧问街上的小孩儿,并把他出去打柴及遇到的事讲给孩子们听,小孩都说不知道,我们没听说过。这时正好来了个八十多岁的老头听见他们的话,凑上前来,孩子们忙说您不信就问这位老爷爷吧。老头又询问了一遍,一边想一边又是摇头又是点头想了半天才说:“这太奇啦,太神奇啦!您说的这我听我爷爷说他爷爷的爷爷说过,这可是少说也有几百年啦。您真还活着,那您可是我的太太老爷啦”。青年人一听这怎么可能,我就看了那么半天下棋,我不信,小孩子们哄我,你这八十多岁的老头也编出话来骗我,反正我也找不着家了,你们老小合起来哄骗我,反正我不信,要让我信,我得回山洞问问那俩老爷爷,因为我这半天就是看他们下棋,别处那儿都没去,别的事也没做,怎么你这老头非说我走了至少有几百年了。”说完青年人扭头向山里走去,并且行走如飞。青年人走后就再没回来。

灵岳寺分析

出了这么希奇的事,人们就到白铁山去查找,果真发现了这个石洞,亲眼看到这五样奇特的景象。经人们分析才明白,这个洞是一仙人活动的洞。青年人见到的那两位老者是两个神仙,青年人吃的桃子是仙桃,因吃了那么多仙桃也成仙了,所以再也没回来。洞中之水是仙人为相聚准备的水。岩崖上的松树是“迎仙松。”松树在近山顶的岩崖上长年不被旱死是因有仙定期浇水。对于青年人看棋的时间。相传凡间一年仙家一天当时青年人抽空向洞外看见的一黄一绿的一闪就是一年,你想想他在洞里“半天”时间,至少不得有几百年吗。这就是“仙人洞”的来历及其为何神奇传说。

灵岳寺仙行洞

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“仙行洞”,又叫“穿山洞”,我村人还叫其窟窿儿。今年清明回老家上坟祭祖,弟兄相聚谈起家乡趣事,我的二哥讲出此洞,让我大为惊讶,现整理出来大家赏。
穿山洞,这是很少人得知,更是极少人见到过的一个山洞。位于我村北白铁山西部青湖窖东侧,百丈高的悬崖绝壁之上。直径八十公分左右,长约十几米,上下相通,呈弧形隧道式洞穴。因洞内直径较小,所以村民按方言又把它叫“窟窿儿。”从山顶到上洞口有一很难辨别出的攀爬小径,下洞口外南侧有一条十几米长、宽不足一尺的台阶伸延到能通向沟底的极险小径。上下两个洞口似人侧卧的双眼,但又被洞前长出的两株灌木挡住,很难发现。
那么这神秘的洞穴及这条险路是怎么被发现的呢?传说在很久以前的一个冬季的一天,白铁山周边村庄猎户不约而同地发生了一次狩猎,在白铁山梁相会之时打中一只黄羊,黄羊中枪后跳下百丈山崖下的青湖窖(崖下地名)。到底是哪村猎户打中是谁也说不清,那羊到底归谁?最后商定下山抢,谁先抱起羊,羊就归谁,众多的猎手向山下飞跑去绕沟抢。我村有个爬山能手又善动脑筋猎户,他看要是绕沟去最少也得有三十多里的路程,况且还是山路跑得快也得两三小时,就想找捷径去,他找到一个伸向青湖窖的山头儿,对山崖仔细观察起来,忽然眼前一亮,原来,功夫不负有心人他在山崖上发现了新大陆,一条极隐蔽的险路出现在眼前。正应那句老话艺高人胆大,他手脚并用,脚蹬手攀的来到上洞口,又借洞口的那株灌木利用脚和枪带的合作关系先把枪送进洞内,再用手抓住洞口外灌木,让脚先退入洞里,再一点一寸地全身退进洞里,慢慢退到下洞口,靠着超人的胆量,先把枪放在一尺左右的横向南侧险径的石阶上,侧身扭臀背靠石崖面向数丈悬崖两腿下垂石阶外直坐式,靠两手臂的支撑力挪动臀部,惊心动魄地,挪到南侧下崖小径,施展手抓脚蹬技艺来到沟底,出其不意地首先找到抱起了那只争抢的黄羊。
自此,我村和周边邻村的人们才知道这以前不为人知的“穿山洞”和石崖险径。后经人们分析和高人指点得知,此路是西边山下的神仙,来往白铁山顶仙人洞来往的捷径之路。此洞是是西边山下神仙来往白铁山顶仙人洞的穿行之洞。所以人们称其“仙行洞”。
“仙行洞”,虽流传至今,因离村很远,去过的人却很少,就是有人能走到那里但由于其太隐蔽非常难找到,我二哥也是靠着一股就是要找到不可的拗劲,经多次查找才找到的。如没他的亲眼目睹才有的描述,我也写不出此文,让我和此文读者向这位老者致敬!

灵岳寺唱戏洞

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灵岳寺地理

唱戏洞,位于我村东南底下园沟西山梁南端,离沟底三十米左右的崖壁上,一个高两米长宽约四米左右石洞。因多年来在我村一带的人们还流传着石洞下雨阴天有锣鼓伴奏唱戏的说法。所以叫它“唱戏洞”又因当地方言一般把延伸十米以下洞穴叫石堂,所以又称其“唱戏石堂”或“唱石堂”。为什么会有这种说法呢?

灵岳寺相传

很久以前的一个夏季,从山外来了个戏班到王家山村唱戏,刚唱几场就下起雨来,班主看雨不大,但三两天内也停不下了,这戏没法唱。(因那时山里唱戏只能在露天唱)人吃马喂的在这儿等不如趁机换地,就这样戏班用雨布包盖好东西冒雨出发了。但万万没想到当走到底下园沟南端时,下起瓢泼大雨人马再也无法行进。这山沟前不着村后不着店,可怎么办!情急之下,班主发现沟边山崖有一山洞,率领人员躲进洞里。本想这雨下一阵就过去了,可没想到下起来没完,随着暴雨的连下时间的不断增长,山洪、泥石流相接而来,沟内洪水暴长转眼之间洪水淹没了山洞。好端端的一个戏班全部人马成了洞的亡魂。从此在下雨阴天时有人从这路过就听到洞内传出有锣鼓伴奏唱戏的声音。为此人们把这山洞叫“唱戏洞。”到底是否属实,近年来还没听说有人探查难以回答。
可事有凑巧二十世纪八十年代,就在王家山(底下园沟北端)坐安(地名)发生两件奇怪的事,在秋、冬的一个阴天的白天和一个阴天的晚上出现了唱戏的场面和唱戏的声音。(谭、李两乡民讲)这又是怎么回事?

灵岳寺现代科学解释

用现代科学的知识来解释,我想这和前些年《王府鬼影》的故事应是一个道理。那就是在特定的环境下磁场记下的历史事件的再现。如有异议,那就请有心志之士去探究吧!

灵岳寺旅游景点

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灵岳寺斋堂城东门

斋堂,顾名思义是吃斋的地方,就是当年到灵岳寺进香的香客吃饭、休息的地方,久而久之形成了村镇,斋堂镇的名称由此而来,因此当地有“先有灵岳寺,后有斋堂城”之说。斋堂南边的“马栏村”,是灵岳寺养马的地方,而斋堂东南的“火村”则是为香客们提供饭食的地方。

灵岳寺天王殿

为悬山式建筑,建筑设计极为巧妙。殿内原供奉四天王、韦陀及接引佛塑像,可惜都被毁了。

灵岳寺释迦佛殿

为单檐庑殿顶调大脊式建筑,面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱,拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉的是一佛二菩萨像,系柳木雕刻,高近4米,佛像在1954年被拆毁。[1] 
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